عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-زَكَاةَ اَلْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اَللَّغْوِ, وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ اَلصَّدَقَاتِ.‏ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم ُ .‏

Ibn ‚Abbas (RAA) erzählte:‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) forderte Zakat-ul-fitr zu demjenigen auf, der fastet (dh während des Monats Ramadan fastete), um ihn von jeder unanständigen Handlung oder Rede zu reinigen und zum Zweck von Versorgung der Bedürftigen mit Lebensmitteln. Es wird als Zakah für die Person akzeptiert, die es vor dem Eid-Gebet bezahlt, und es ist Sadaqah (dh freiwillige Wohltätigkeit) für die Person, die es nach dem Eid-Gebet bezahlt.